[ الآية : 92 ] أبو عمرو ولينذر أمّ بالياء والباقون بالتاء . [ الآية : 94 ] نافع وحفص والكسائي لقد تقطع بينكم بنصب النون والباقون برفعها . [ الآية : 95 ] الحي من الميت والميت من الحي قد ذكر « 1 » . [ الآية : 96 ] الكوفيون جعل على وزن « فعل » « الّيل سكنا » بنصب اللام والباقون « وجاعل » على وزن « فاعل » وجرّ اللام من « الّيل » . [ الآية : 98 ] ابن كثير وأبو عمرو فمستقر بكسر القاف والباقون بفتحها . [ الآية : 99 ] حمزة والكسائي إلى ثمره في الموضعين هنا [ الآية : 99 و 141 ] وفي يس [ الآية : 35 ] بضمتين والباقون بفتحتين . [ الآية : 100 ] نافع وخرقوا بتشديد الراء والباقون بتخفيفها . [ الآية : 105 ] ابن كثير وأبو عمرو درست بالألف وفتح التاء وابن عامر بغير ألف وفتح السين وإسكان التاء والباقون بغير ألف وإسكان السين وفتح التاء . [ الآية : 109 ] ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر بخلاف عنه أنها إذا جاءت بكسر الهمزة والباقون بفتحها ابن عامر وحمزة لا يؤمنون بالتاء والباقون بالياء . [ الآية : 111 ] نافع وابن عامر كل شيء قبلا بكسر القاف وفتح الباء والباقون بضمهما . [ الآية : 114 ] ابن عامر وحفص أنه منزل مشددا والباقون مخففا . [ الآية : 115 ] الكوفيون كلمت ربك على التوحيد والباقون على الجمع .

--> ( 1 ) - انظر ص 73 .